Cem quilos de ouro

Como prova do respeito que tem pelas culturas dos outros países, o líder paquistanês dos talibãs oferece cinco quilos de ouro a quem matar um soldado dinamarquês, norueguês ou alemão e cem quilos a quem matar o autor dos cartoons originalmente publicados no Jyllands Posten. O simbolismo desta oferta dá vontade de rir, mas ao mesmo tempo de chorar. Remete logo para os contos das Mil e uma Noites, onde os xás ofereciam com frequência este tipo de recompensa. O ouro, na cultura árabe, é uma constante e a melhor premiação terrena que se pode conseguir. Na história de Ali Babá e os Quarenta Ladrões, assim que descobrem a palavra mágica para entrar na gruta, o que é que encontram? Ouro. E o que é que fazem com ele? Cobrem-se com ele e até mergulham nas moedas, como o Tio Patinhas. Há também histórias sobre engasgamentos com colares de ouro, com a moral de que andar com o rei na barriga é apenas uma figura de estilo e não deve ser levada à letra. E depois há também o Midas, que de alguma forma se relaciona com esta história. Tudo o que tocava era ouro, sim, mas morreu de fome porque não conseguia comer nada sem lhe tocar. E os viajantes bem sucedidos, que aproveitavam para engordar assim que regressavam da paragens anteriormente desconhecidas, antes de se encontrarem com o rei. O que é que iriam receber: o seu peso em ouro. Esta idolatria com o ouro espelha bem o atraso civilizacional em que vive a comunidade islâmica. Será que nunca ouviram falar em dinheiro? O facto de oferecerem ouro é um artifício linguístico para lembrar os períodos áureos (nem de propósito...) dos seus antepassados e de como as lendas àrabes se confundem com a realidade. Quem sair de casa, todas as manhãs, em busca de um soldado dinamarquês ou norueguês, não está à espera de receber nada. Vai procurá-lo por amor à causa. Quem me explica isto?

PS: Ah, e não esquecer a fixação erótica pelas torneiras de ouro nas casas de banho (Saddam, Sultão do Burnei, aquele hotel do Dubai...)